Загадки речки Узунджа
Нет сейчас воды в этой речке, вернее, нет потока, стремительно переносящего камни и деревья, только ленивые струи в верховьях переливаются через известняковые уступы вместе с опавшей листвой и зазевавшимися стрекозами. Почти одиннадцать километров осенней Узунджи — это лужицы, сочащаяся холодная влага, полусухие котлы «ванн молодости». Но это совсем не говорит о том, что этот приток реки Чёрной вне сезона неинтересен. Именно Узунджа таит множество загадок.
Взять хотя бы название. Ряд исследователей объясняет его просто переводам с тюркского: «довольно длинная», «длинноватая». Какая там длинная! Узунджа вместе с низовьем, называемым Лата, — чуть более десяти километров. Она петляет по Крымским горам, стекая с западных склонов Ай-Петринской яйлы. Более вероятно объяснение названия реки от родоплеменного имени «узюн» и аффикса принадлежности «джи». Но и это не всё. Как рассказывают балаклавские краеведы и севастопольские туристы, топонимы, связанные со словом «Узунджа», тяготеют к одному району, а топоним «Лата» — к другому. Лата, или Лата-Узень, — название реки Узунджа в нижнем течении, ниже села Колхозного (когда-то Узунджа), но выше Родниковского (Скели). Привычный туристам Узунджинский каньон с его красивейшей дорогой на Колхозное вообще-то в этой части называется Улата-Дере. Даже у приметной горы Курт-Кая, той, что нависает с запада над речкой, есть как вариант название Лата-Баир. А ещё примыкающий овраг, в котором находится знаменитая Скельская пещера, имеет как варианты названия Улата, Лата, Лата-Дере. У самой Скельской пещеры есть варианты названия — Лата-Коба, Лата-Кобасы. Уф!
Больше топонимы с названием Лата не встречаются ни в прилегающей части Байдарской долины, ни выше, севернее села Колхозного. Что именно означает это слово и откуда оно появилось, сказать трудно. Словари географических названий только предлагают сравнить этот топоним с иранским «лат» (глинистые наносы, мягкая глина). Глины в низовьях реки, в русле, действительно немного есть, но встречается она и в других местах. Из всезнайки-Интернета стало известно название села Верхняя Лата в Абхазии в Кодорском ущелье, с крепостью и средневековой церковью. С учётом близости многих названий Крыма и Кавказа (ввиду расселения одних и тех же народов — носителей индоевропейских или тюркских языков, но «лат» — не тюркское), думается, корни одинаковы, хотя и это не приближает к истине. Не исключено, считают исследователи, что в этих краях в первой половине второго тысячелетия было поселение, название которого осталось за местностью и пережило само поселение. Но есть ещё предположения — по созвучию.
Помните название древнегреческой мифической реки забвения — Лета? Это — источник и водоём в подземном царстве Аида, тамошнего бога, хотя сначала упоминалась равнина Леты. В переводе с греческого слово «лета» означает забвение. По прибытии в подземное царство умершие пили из этой реки и забывали всё прошедшее.
И наоборот, те, которые возвращались на землю, должны были ещё раз напиться воды из подземной реки. Представление об этом возникло уже после Гомера и перешло в народную веру. В русском языке широко известно выражение «кануть в Лету», означающее исчезновение навсегда, предание забвению.
Некоторые поздние учения упоминают существование другой реки, Мнемозины. Те, кто пил из Мнемозины, должны были вспомнить всё и обрести знание всего сущего. Последователи этих учений верили, что после смерти им будет предоставлен выбор: из какой реки пить — Мнемозины или Леты. Сохранились даже надписи об этих намерениях на многочисленных золотых табличках, датированных четвёртым веком до нашей эры.
Согласно известному итальянскому поэту средневековья Данте Алигьери, поток, текущий в земном раю, разделяется на два. Влево струится Лета, истребляющая память о совершённых грехах, а вправо — Эвноя (что переводится как «добрая память»), воскрешающая в человеке воспоминание обо всех его добрых делах. Куда поворачивает наша Лата? Если смотреть от Колхозного, то вправо.
Прозрачная вода пахнет осенним лесом и мокрой каменной громадой каньона, в который мы спустились. Где-то там, наверху, за низкими тучами — солнце. Глоток, ещё глоток прохладной влаги — вкус осени, холод Латы. Никаких метаморфоз с нашей памятью! И мы набираем фляги: нам ещё шагать и шагать к таким же почти высохшим речкам.
По пути посетим самое, наверное, примечательное место на Узундже-Лате — котловину, называемую туристами «каньоном». Каньоноподобных ущелий в горном Крыму описано уже более полутора десятков. Среди них самый протяжённый, глубокий и живописный — на реке Чёрной, недалеко от села Широкого. А самый маленький как по глубине, так и по протяжённости, всего два километра, но ничуть не уступающий Чернореченскому по красоте и первозданной дикости — каньон реки Узунджи.
Вообще в русле реки три каньона, но самый, конечно, примечательный — по пути от поворота на Скельскую пещеру до Колхозного. Известен он прежде всего своей красотой: на склонах гор, окружающих котловину, растут хвойные деревья и можжевельник, а в балках и у реки — лиственный лес, что и имеет несказанное очарование, и рождает особой чистоты воздух. Особенно глубокой осенью.
А другая достопримечательность этого места — горный серпантин дорог. Идём по очень узкой и очень живописной горной дороге, вьющейся вдоль ущелья между вершинами Тарпан-Баир и Курт-Кая. Дорога с подпорными и оградительными стенами повисла над руслом на левой стороне каньона, повторяя все его изгибы. Отвесные склоны, с двух сторон стиснувшие дорогу, покрыты можжевеловым лесом. За селом Колхозным дорога ныряет в лес и превращается в тропу, которая выводит к разрушенным крепостным стенам. Говорят, это остатки одного из средневековых укреплений — исаров, развалины которых встречаются в горах Крыма. Но там другие истории и загадки. Мы о них помним, хотя и пили воду из Узунджи-Латы, и придём к ним обязательно.
Взять хотя бы название. Ряд исследователей объясняет его просто переводам с тюркского: «довольно длинная», «длинноватая». Какая там длинная! Узунджа вместе с низовьем, называемым Лата, — чуть более десяти километров. Она петляет по Крымским горам, стекая с западных склонов Ай-Петринской яйлы. Более вероятно объяснение названия реки от родоплеменного имени «узюн» и аффикса принадлежности «джи». Но и это не всё. Как рассказывают балаклавские краеведы и севастопольские туристы, топонимы, связанные со словом «Узунджа», тяготеют к одному району, а топоним «Лата» — к другому. Лата, или Лата-Узень, — название реки Узунджа в нижнем течении, ниже села Колхозного (когда-то Узунджа), но выше Родниковского (Скели). Привычный туристам Узунджинский каньон с его красивейшей дорогой на Колхозное вообще-то в этой части называется Улата-Дере. Даже у приметной горы Курт-Кая, той, что нависает с запада над речкой, есть как вариант название Лата-Баир. А ещё примыкающий овраг, в котором находится знаменитая Скельская пещера, имеет как варианты названия Улата, Лата, Лата-Дере. У самой Скельской пещеры есть варианты названия — Лата-Коба, Лата-Кобасы. Уф!
Больше топонимы с названием Лата не встречаются ни в прилегающей части Байдарской долины, ни выше, севернее села Колхозного. Что именно означает это слово и откуда оно появилось, сказать трудно. Словари географических названий только предлагают сравнить этот топоним с иранским «лат» (глинистые наносы, мягкая глина). Глины в низовьях реки, в русле, действительно немного есть, но встречается она и в других местах. Из всезнайки-Интернета стало известно название села Верхняя Лата в Абхазии в Кодорском ущелье, с крепостью и средневековой церковью. С учётом близости многих названий Крыма и Кавказа (ввиду расселения одних и тех же народов — носителей индоевропейских или тюркских языков, но «лат» — не тюркское), думается, корни одинаковы, хотя и это не приближает к истине. Не исключено, считают исследователи, что в этих краях в первой половине второго тысячелетия было поселение, название которого осталось за местностью и пережило само поселение. Но есть ещё предположения — по созвучию.
Помните название древнегреческой мифической реки забвения — Лета? Это — источник и водоём в подземном царстве Аида, тамошнего бога, хотя сначала упоминалась равнина Леты. В переводе с греческого слово «лета» означает забвение. По прибытии в подземное царство умершие пили из этой реки и забывали всё прошедшее.
И наоборот, те, которые возвращались на землю, должны были ещё раз напиться воды из подземной реки. Представление об этом возникло уже после Гомера и перешло в народную веру. В русском языке широко известно выражение «кануть в Лету», означающее исчезновение навсегда, предание забвению.
Некоторые поздние учения упоминают существование другой реки, Мнемозины. Те, кто пил из Мнемозины, должны были вспомнить всё и обрести знание всего сущего. Последователи этих учений верили, что после смерти им будет предоставлен выбор: из какой реки пить — Мнемозины или Леты. Сохранились даже надписи об этих намерениях на многочисленных золотых табличках, датированных четвёртым веком до нашей эры.
Согласно известному итальянскому поэту средневековья Данте Алигьери, поток, текущий в земном раю, разделяется на два. Влево струится Лета, истребляющая память о совершённых грехах, а вправо — Эвноя (что переводится как «добрая память»), воскрешающая в человеке воспоминание обо всех его добрых делах. Куда поворачивает наша Лата? Если смотреть от Колхозного, то вправо.
Прозрачная вода пахнет осенним лесом и мокрой каменной громадой каньона, в который мы спустились. Где-то там, наверху, за низкими тучами — солнце. Глоток, ещё глоток прохладной влаги — вкус осени, холод Латы. Никаких метаморфоз с нашей памятью! И мы набираем фляги: нам ещё шагать и шагать к таким же почти высохшим речкам.
По пути посетим самое, наверное, примечательное место на Узундже-Лате — котловину, называемую туристами «каньоном». Каньоноподобных ущелий в горном Крыму описано уже более полутора десятков. Среди них самый протяжённый, глубокий и живописный — на реке Чёрной, недалеко от села Широкого. А самый маленький как по глубине, так и по протяжённости, всего два километра, но ничуть не уступающий Чернореченскому по красоте и первозданной дикости — каньон реки Узунджи.Вообще в русле реки три каньона, но самый, конечно, примечательный — по пути от поворота на Скельскую пещеру до Колхозного. Известен он прежде всего своей красотой: на склонах гор, окружающих котловину, растут хвойные деревья и можжевельник, а в балках и у реки — лиственный лес, что и имеет несказанное очарование, и рождает особой чистоты воздух. Особенно глубокой осенью.
А другая достопримечательность этого места — горный серпантин дорог. Идём по очень узкой и очень живописной горной дороге, вьющейся вдоль ущелья между вершинами Тарпан-Баир и Курт-Кая. Дорога с подпорными и оградительными стенами повисла над руслом на левой стороне каньона, повторяя все его изгибы. Отвесные склоны, с двух сторон стиснувшие дорогу, покрыты можжевеловым лесом. За селом Колхозным дорога ныряет в лес и превращается в тропу, которая выводит к разрушенным крепостным стенам. Говорят, это остатки одного из средневековых укреплений — исаров, развалины которых встречаются в горах Крыма. Но там другие истории и загадки. Мы о них помним, хотя и пили воду из Узунджи-Латы, и придём к ним обязательно.
Сергей Ткаченко, «Крымская Правда»
Комментарии
Отправить комментарий