Легенды Кизилташа
Поселок Кизилташ («красный камень» — тюрк.) или Краснокаменка Судакского района — это точка Крыма, с которой связано большое количество легенд, историй и нередко и выдумок. А ведь это прекрасное место до сих пор является все же недоступным для большинства людей.
Прекрасная долина, со всех сторон окруженная высокими, горами всегда привлекала к себе людей, но они почему-то здесь не селились, и, наверное первым, кто прославил это место, был наш знаменитый крымский Робин Гуд — Алим.
Алим-разбойник путешествовал по всему Крыму и всюду оставил память о себе. Таковы Алимова балка в Бахчисарайском районе, пещера Алима в южной части Симферополя. Но чаще всего в связи с ним упоминается кизилташская долина и Разбойничья пещера в ней. Все дореволюционные путеводители описывали это место — здесь вы можете посетить Святую и Разбойничью пещеру, в которой скрывался Алим, попить воды из Святого источника.
Прекрасное место, которое называли Крымской Швейцарией, усмотрели и представители церкви. По легенде, в 1825 году в пещере, у целебного источника татарин-пастух нашел икону Божьей Матери и передал ее греческому купцу, а тот, в свою очередь, феодосийскому протоиерею. Древнюю икону поместили в церкви святого Стефана, и христиане стали молиться в пещере с целебным источником.
Здесь был основан Кизилташский монастырь Стефана Сурожского, с которым связана знаменитая история убийства отца Парфения, настоятеля обители с 1858 г. Путешественник Е.Марков писал в своих «Очерках Крыма»: «Это был мужественный и деятельный хозяин Кизилташскнх лесов. Он из пустыни стремился сделать домовитое, всем обильное хозяйство и уже почти достиг своей цели. Он первый с зари до зари работал. Горсть монахов помогала ему. Рабочих нанимать было не на что. В Кизилташской киновии до о. Парфения была только пещера с целебным источником да две-три плетенные мазанки. Парфений добыл все остальное. Он просекал дороги, ломал камень, пилил доски, жег известку и кирпичи, прививал черенки к лесным грушам, разбивал виноградники, копал колодцы. Из пещерки в скале сделался целый скит с двумя гостиницами, церковью с келиями и разными службами. Лес кругом обратился в сад, в огород, в виноградник, в хлебное поле, застучала мельница на высоте гор, завелся табун лошадей и рогатый скот, богомольцы хлынули в Кизилташскую киновию».
У отца Парфения начались столкновения с татарами, которые вырубали монастырский лес, действуя по принципу «все в Крыму — наше» (ничего не напоминает?) Жалобы Таврическому губернатору ничего не дали. В 1863 году Парфений написал письмо об уходе со своего поста, но его оставили на старом месте. Вскоре он пропал, его нигде не могли найти. Появлялись даже легенды о том, что он скрылся за границу, прихватив с собой энную сумму денег.
Наконец следователи нашли татарина, который рассказал, что видел в лесу убитого игумена, и его убийц, которые сожгли тело Парфения и убитую ими лошадь, чтобы замести следы преступления.
В Феодосии состоялся военно-полевой суд, на котором трех татар приговорили к смерти, а одного — к ссылке на каторгу. Приговоренные своей вины не признали и потому до сих пор считаются среди крымских татар пострадавшими за веру.
В мае 1998 года возле поселка Дачное был установлен мемориальный комплекс — символическая могила трех татар, казненных за убийство игумена Кизилташского монастыря Парфения. При открытии местный мулла сказал, что это памятник не только казненным по решению военно-полевого суда, но всем крымским татарам, всему народу. На постаменте — эпитафия на турецком языке: «Огонь упал на Таракташ. Мы стали жертвами и преданы земле и камням». Рядом — скульптурное изображением чалмы, а в нескольких метрах от нее установлен флагшток — голубое знамя с тамгой.
Упоминания о Кизилташе есть и в «Легендах Крыма». Можно найти сказания, связанные с Кизилташем и у знаменитого собирателя легенд Маркса. Одна из них — «Грибы отца Самсония» рассказывает о загадочных грибах — они вырастали здесь очень огромными, светились в темноте, а монахи, живущие здесь, очень быстро старились. Почему? Ходили слухи о том, что именно здесь находилось единственное, хотя и небольшое месторождение урана в Крыму (не стоит забывать о том, что вообще район Судака отмечен высокой радиоактивностью...
После революции на месте церкви была организована артель из бывших монахов «Красный безбожник», которая здесь существовала еще несколько лет.
В30-е годы ХХ века на основе оставшихся построек церкви здесь был организован Дом отдыха РККА (Рабоче-крестьянской Красной Армии) и это последнее упоминание о Кизилташе в краеведческой литературе.
Далее начинаются легенды, правда, имеющие под собою много оснований... Конец войны. Газеты сообщают о том, что нарком Берия (который курировал «ядерный проект Кремля») выехал с пленными немецкими физиками в Крым. Куда? Неизвестно. Но, думается, что он их не на отдых повез.
Не так давно мне в руки попал рассказ одного крымского татарина о том, что в 1944 году не всех крымских татар вывезли из Крыма — из их числа были отобраны самые молодые и сильные и отправлены в «Кизилташский концлагерь»; не больше и не меньше. Чем занимались заключенные? Долбили узкие и длинные штреки в скалах, окруживших поселок.
Один из моих знакомых, как оказалось, служил в воинской части Краснокаменки. Но он вообще ничего не знал ни о месте, где служил, ни о предназначении части. «Мы утром пускали прапорщиков внутрь штреков в скалах, где они проводили весь день и имели приказ: стрелять без предупреждения во всех посторонних...»
О Кизилташе40-х — 50-х годов тоже ходили подобные легенды — о том, что Курчатов (кстати, уроженец Симферополя) здесь собирал первую атомную бомбу и о том, что автоматчики, засевшие на скалах в окрестностях Кизилташа, имели приказ: стрелять без предупреждения...
Уже в советское время стало известно, для какой цели было использовано урочище — для хранения ядерных запасов Черноморского флота. 7 ноября 1950 года Президиумом ВС РСФСР было принято решение об организации предприятия среднего машиностроения на территории современного поселка Краснокаменка. На самом же деле строили здесь ядерный арсенал. Необходимое оборудование привозили эшелонами в Феодосию, а оттуда — по спецдороге в «Феодосию-13» Есть информация и о том, что Кизилташ использовался для разборки и утилизации выслуживших свой срок атомных бомб (!)
Не так давно от одного работника МВД я услышал еще одну интересную легенду — о том, что легендарные строители московского метро, построившие в60-е годы тоннель, проведший воду в Ялту сквозь горы из Загорского и Счастливенского водохранилищ, построили и подземный тоннель в Кизилташ. И, если это правда, с выходом в Черное море где-то в районе Лисьей бухты — с тем, чтобы подводные лодки могли скрытно заходить под водой за ядерными боеприпасами!
Легенда кажется достаточно достоверной, если учесть то, что расстояние от Кизилташа до моря не более 5 км (как в Ялте), а Лисья бухта находится на удалении от жилья и в те годы была достаточно безлюдной.
Около 15 лет назад мы сумели проникнуть в этот тщательно охраняемый объект, придя в него не с запада и не с востока, где проходят основные дороги в Кизилташ, а с севера — где между гигантских скал протекает тоненький ручеек. Приближаясь к «объекту», мы увидели, что по этим скалам сверху вниз проложены два ряда колючей проволоки. А внизу — в месте прохождения тропинки — вся проволока была перерезана! Мы решили, что это сделали местные солдаты, ходящие в самоволку. Нас, конечно, арестовали, отобрали все фотопленки, и после длительного разбирательства вывезли за территорию поселка. «Поселком он еще станет через несколько лет, — сказал местный капитан»...
Российская армия вывезла из поселка все, что там оставалось, и на территории разместили отряд особого назначения «Тигр». Спецвойска, к счастью, не так часто используются, хотя известен случай, когда этот спецотряд не пустил группу крымских татар с десяток лет назад, когда они шли из Судака на Белогорск.
Сейчас Кизилташский монастырь в стадии восстановления. Паломников пропускают к нему по специальному коридору — древняя секретность поселка все никак не пропадает. В прошлом году 4 декабря была организована поездка туроператоров Крыма в Кизилташ, где они ознакомились с бытом солдат спецподразделения и с восстанавливаемым монастырем. Будем надеяться, что Кизилташ ожидает только светлое будущее.
Прекрасная долина, со всех сторон окруженная высокими, горами всегда привлекала к себе людей, но они почему-то здесь не селились, и, наверное первым, кто прославил это место, был наш знаменитый крымский Робин Гуд — Алим.
Алим-разбойник путешествовал по всему Крыму и всюду оставил память о себе. Таковы Алимова балка в Бахчисарайском районе, пещера Алима в южной части Симферополя. Но чаще всего в связи с ним упоминается кизилташская долина и Разбойничья пещера в ней. Все дореволюционные путеводители описывали это место — здесь вы можете посетить Святую и Разбойничью пещеру, в которой скрывался Алим, попить воды из Святого источника.
Прекрасное место, которое называли Крымской Швейцарией, усмотрели и представители церкви. По легенде, в 1825 году в пещере, у целебного источника татарин-пастух нашел икону Божьей Матери и передал ее греческому купцу, а тот, в свою очередь, феодосийскому протоиерею. Древнюю икону поместили в церкви святого Стефана, и христиане стали молиться в пещере с целебным источником.
Здесь был основан Кизилташский монастырь Стефана Сурожского, с которым связана знаменитая история убийства отца Парфения, настоятеля обители с 1858 г. Путешественник Е.Марков писал в своих «Очерках Крыма»: «Это был мужественный и деятельный хозяин Кизилташскнх лесов. Он из пустыни стремился сделать домовитое, всем обильное хозяйство и уже почти достиг своей цели. Он первый с зари до зари работал. Горсть монахов помогала ему. Рабочих нанимать было не на что. В Кизилташской киновии до о. Парфения была только пещера с целебным источником да две-три плетенные мазанки. Парфений добыл все остальное. Он просекал дороги, ломал камень, пилил доски, жег известку и кирпичи, прививал черенки к лесным грушам, разбивал виноградники, копал колодцы. Из пещерки в скале сделался целый скит с двумя гостиницами, церковью с келиями и разными службами. Лес кругом обратился в сад, в огород, в виноградник, в хлебное поле, застучала мельница на высоте гор, завелся табун лошадей и рогатый скот, богомольцы хлынули в Кизилташскую киновию».
У отца Парфения начались столкновения с татарами, которые вырубали монастырский лес, действуя по принципу «все в Крыму — наше» (ничего не напоминает?) Жалобы Таврическому губернатору ничего не дали. В 1863 году Парфений написал письмо об уходе со своего поста, но его оставили на старом месте. Вскоре он пропал, его нигде не могли найти. Появлялись даже легенды о том, что он скрылся за границу, прихватив с собой энную сумму денег.
Наконец следователи нашли татарина, который рассказал, что видел в лесу убитого игумена, и его убийц, которые сожгли тело Парфения и убитую ими лошадь, чтобы замести следы преступления.
В Феодосии состоялся военно-полевой суд, на котором трех татар приговорили к смерти, а одного — к ссылке на каторгу. Приговоренные своей вины не признали и потому до сих пор считаются среди крымских татар пострадавшими за веру.
В мае 1998 года возле поселка Дачное был установлен мемориальный комплекс — символическая могила трех татар, казненных за убийство игумена Кизилташского монастыря Парфения. При открытии местный мулла сказал, что это памятник не только казненным по решению военно-полевого суда, но всем крымским татарам, всему народу. На постаменте — эпитафия на турецком языке: «Огонь упал на Таракташ. Мы стали жертвами и преданы земле и камням». Рядом — скульптурное изображением чалмы, а в нескольких метрах от нее установлен флагшток — голубое знамя с тамгой.
Упоминания о Кизилташе есть и в «Легендах Крыма». Можно найти сказания, связанные с Кизилташем и у знаменитого собирателя легенд Маркса. Одна из них — «Грибы отца Самсония» рассказывает о загадочных грибах — они вырастали здесь очень огромными, светились в темноте, а монахи, живущие здесь, очень быстро старились. Почему? Ходили слухи о том, что именно здесь находилось единственное, хотя и небольшое месторождение урана в Крыму (не стоит забывать о том, что вообще район Судака отмечен высокой радиоактивностью...
После революции на месте церкви была организована артель из бывших монахов «Красный безбожник», которая здесь существовала еще несколько лет.
В
Далее начинаются легенды, правда, имеющие под собою много оснований... Конец войны. Газеты сообщают о том, что нарком Берия (который курировал «ядерный проект Кремля») выехал с пленными немецкими физиками в Крым. Куда? Неизвестно. Но, думается, что он их не на отдых повез.
Не так давно мне в руки попал рассказ одного крымского татарина о том, что в 1944 году не всех крымских татар вывезли из Крыма — из их числа были отобраны самые молодые и сильные и отправлены в «Кизилташский концлагерь»; не больше и не меньше. Чем занимались заключенные? Долбили узкие и длинные штреки в скалах, окруживших поселок.
Один из моих знакомых, как оказалось, служил в воинской части Краснокаменки. Но он вообще ничего не знал ни о месте, где служил, ни о предназначении части. «Мы утром пускали прапорщиков внутрь штреков в скалах, где они проводили весь день и имели приказ: стрелять без предупреждения во всех посторонних...»
О Кизилташе
Уже в советское время стало известно, для какой цели было использовано урочище — для хранения ядерных запасов Черноморского флота. 7 ноября 1950 года Президиумом ВС РСФСР было принято решение об организации предприятия среднего машиностроения на территории современного поселка Краснокаменка. На самом же деле строили здесь ядерный арсенал. Необходимое оборудование привозили эшелонами в Феодосию, а оттуда — по спецдороге в «Феодосию-13» Есть информация и о том, что Кизилташ использовался для разборки и утилизации выслуживших свой срок атомных бомб (!)
Не так давно от одного работника МВД я услышал еще одну интересную легенду — о том, что легендарные строители московского метро, построившие в
Легенда кажется достаточно достоверной, если учесть то, что расстояние от Кизилташа до моря не более 5 км (как в Ялте), а Лисья бухта находится на удалении от жилья и в те годы была достаточно безлюдной.
Около 15 лет назад мы сумели проникнуть в этот тщательно охраняемый объект, придя в него не с запада и не с востока, где проходят основные дороги в Кизилташ, а с севера — где между гигантских скал протекает тоненький ручеек. Приближаясь к «объекту», мы увидели, что по этим скалам сверху вниз проложены два ряда колючей проволоки. А внизу — в месте прохождения тропинки — вся проволока была перерезана! Мы решили, что это сделали местные солдаты, ходящие в самоволку. Нас, конечно, арестовали, отобрали все фотопленки, и после длительного разбирательства вывезли за территорию поселка. «Поселком он еще станет через несколько лет, — сказал местный капитан»...
Российская армия вывезла из поселка все, что там оставалось, и на территории разместили отряд особого назначения «Тигр». Спецвойска, к счастью, не так часто используются, хотя известен случай, когда этот спецотряд не пустил группу крымских татар с десяток лет назад, когда они шли из Судака на Белогорск.
Сейчас Кизилташский монастырь в стадии восстановления. Паломников пропускают к нему по специальному коридору — древняя секретность поселка все никак не пропадает. В прошлом году 4 декабря была организована поездка туроператоров Крыма в Кизилташ, где они ознакомились с бытом солдат спецподразделения и с восстанавливаемым монастырем. Будем надеяться, что Кизилташ ожидает только светлое будущее.
Олег Широков, «Крымское Эхо»
Комментарии
Отправить комментарий